HUBUNGI SAYA

HUBUNGI SAYA
STESEN BERKHIDMAT SEMASA

Pembaca Setia

29 October 2009

Jadual Peperiksaan 2PISMP KS/PJ 2009




Klik pada jadual untuk paparan lebih jelas.

sumber: http://pismppengajiansosial.blogspot.com/


SELAMAT MENDUDUKI PEPERIKSAAN!!

SEMOGA BERJAYA!

08 October 2009

Permainan Kanak-kanak







Nama Permainan : Pulau Mutiara

Bilangan Pemain : 4 orang atau lebih tetapi dalam bilangan genap tetapi tidak melebihi 12 orang.

Alatan Permainan :

1. Empat helai kain pelekat. (Sekiranya pemain seramai 8 orang)

2. Bola baling atau bola tampar

3. Jaring.

Cara Permainan :

1. Pastikan peserta terdiri daripada lapan orang atau dalam bilangan genap. Sekiranya lapan orang permainan memerlukan dua kumpulan iaitu empat sebelah.

2. Setiap kumpulan mempunyai dua kain pelekat.

3. Dua orang pemain untuk satu kain pelekat. Ini bermakna jika empat sebelah 2 kain pelekat diperlukan untuk satu permainan.

4. Kedua-dua kumpulan perlu membuat hantaran kepada pasukan lawan dengan menggunakan kain pelekat.

5. Bola yang dihantar dan disambut mestilah melepasi jaring.

Syarat-syarat :

1. Pemain mestilah terdiri daripada bilangan yang sama dari kedua-dua kumpulan.

2. Hantaran yang dilakukan mestilah menggunakan kain pelekat dan juga disambut dengan kain pelekat oleh pasukan lawan.

3. Sekiranya bola gagal disambut. Markah akan diberikan kepada pasukan lawan.

4. Permainan akan terbatal sekiranya terdapat pemain yang menggunakan tangan atau kaki untuk mendapatkan bola atau menghantar bola.

5. Bola yang dihantar dan disambut mestilah melepasi jaring sekiranya tidak giliran permainan akan diberikan kepada pasukan lawan.

6. Main secara berhemah dan tidak terlalu agresif.

Pengadilan :

1. Markah dikira berdasarkan jumlah bola yang berjaya disambut bukan berjaya dihantar.

2. Markah satu diberikan kepada kumpulan yang berjaya menyambut bola dan markah akan dipotong sekiranya terdapat mana-mana pemain yang menggunakan kaki atau tangan.

Langkah Keselamatan :

1. Pastikan setiap pemain memanaskan badan sebelum bermain bagi mengelakkan risiko kekejangan otot atau lenguh sendi.

2. Pemain perlu bijak mengawal bola agar tidak mengenai anggota badan sekiranya hantaran bola agak kuat.

3. Semasa memegang kain pelekat pastikan kedua-dua pemain bekerjasama dan jangan sekali-kali melepaskan kain sekiranya kain di tarik dengan tegang. Sekiranya pemain berbuat demikian anda mungkin terjatuh.

4. Sekiranya berlaku kecederaan segera dapatkan rawatan.

05 October 2009

Boneka


Dari Wikipedia, ensiklopedia bebas

Boneka (dari bahasa Portugis boneca) adalah sejenis mainan yang dapat berbentuk macam-macam, terutamanya manusia atau hewan, serta tokoh-tokoh fiksi. Boneka bisa dikatakan salah satu mainan yang paling tua, karena pada zaman Yunani, Romawi ataupun Mesir kuno saja boneka sudah ada. Namun fungsi, bentuk, maupun bahan pembuatnya ternyata berbeda sekali antara dulu dan sekarang.

Umumnya boneka dibuat sebagai mainan anak-anak, namun terkadang digunakan untuk fungsi fungsi ritual yang berhubungan dengan alam atau hal-hal yang bersifat gaib ataupun mistik misalnya berupa upacara upacara ritual keagamaan pada zaman dulu, permainan jelangkung, sihir ataupun upacara pemanggilan roh. Seringkali boneka ditemukan pada makam-makam kuno atau situs-situs sejarah maupun prasejarah.



http://officesoft.files.wordpress.com/2008/04/boneka-muslim.jpg

SubhanAllah - Sejadah "berdiri" sendiri


BUKIT MERTAJAM: Sepasang suami isteri yang berselisih faham mengenai arah kiblat di rumah mereka di Taman Haji Mohd Amin, Permatang Pauh di sini terkejut apabila sejadah yang terdapat dalam salah sebuah bilik di kediaman mereka tiba-tiba "berdiri" dengan sendiri malam tadi.

Pasangan Mohamad Shuhaimi Md Ilias dan Zainab Ramli, masing-masing berusia 26 tahun, menyedari kejadian ganjil berkenaan kira-kira jam 9.30 malam dan masih lagi dalam keadaan demikian setakat 1.30 tengah hari.

Mohamad Shuhaimi yang bekerja di sebuah syarikat telekomunikasi di sini berkata sejadah berkenaan adalah hantaran perkahwinan mereka dan ia digunakan sejak tiga tahun lalu.

"Sebelum ini kami tidak pernah berselisih faham mengenai arah kiblat di rumah dan ia mula menjadi pertikaian semalam selepas arah kiblat berbeza dengan apa digunakan masjid berhampiran rumah," katanya kepada pemberita di sini hari ini.

Katanya, ketika kejadian beliau sedang memandikan anak perempuan mereka berusia dua tahun, manakala isterinya pula sedang menggosok pakaian di bilik berlakunya kejadian ganjil itu.

Mohamad Shuhaimi berkata, beliau yang menghamparkan sejadah itu di bilik berkenaan sebelum memandikan anaknya dan tiba-tiba dipanggil oleh Zainab yang berada dalam keadaan ketakutan serta terkejut.

"Isteri beritahu sejadah dihamparkan tadi berdiri secara sendiri ketika dia hendak mengambil pakaian untuk digosok. Saya yang bergegas ke bilik itu terkejut melihatnya.

"Saya bertanya kepada isteri saya sama ada dia ada terkuis sejadah terbabit dengan menggunakan kakinya sehingga menyebabkannya "berdiri" tetapi dia menafikannya dengan mengatakan ia berdiri secara sendiri," katanya.

Katanya, beliau menganggap kejadian itu mempunyai hikmahnya tersendiri dan berkemungkinan hendak memberitahu keluarganya mengenai arah kiblat yang sebenarnya.

Kejadian itu menyebabkan rumah mereka menjadi tumpuan kerana orang ramai berpusu-pusu datang untuk melihat sendiri sejadah "berdiri" berkenaan. - Bernama



04 October 2009

Prabacaan


Prabacaan ialah tahap penyediaan murid-murid untuk membaca di mana guru perlulah menyediakan pengalaman bahasa , iaitu mengenal dan mengecam huruf. Murid perlu didedahkan dengan aktiviti yang boleh mendorong murid-murid dalam mempertingkatkan ketajaman penglihatan dan pendengaran. Ia perlu bagi membentuk kelaziman membaca seperti membaca dari kiri ke kanan dan dari atas ke bawah. (www.bakalguru.com, 2009).

Membaca memerlukan satu tingkat berfikir yang tinggi dan komunikasi mesej atau makna atau sebutan makna. Membaca merupakan proses kognitif iaitu berfikir melalui bahan bercetak. Proses menguasai bacaan melibatkan tahap penguasaan yang berbeza-beza. Pada setiap aras penguasaan mencerminkan tahap penguasaan pembacaan bagi individu tersebut. Pada setiap penguasaan bacaan ini terdapat beberapa kaedah yang boleh diaplikasikan oleh pembaca. Setiap tahap boleh disimpulkan seperti berikut:

Kaedah Abjad (Tahap prabacaan). Kaedah ini juga dikenali sebagai kaedah huruf atau kaedah mengeja dan merupakan kaedah tradisional yang digunakan oleh guru untuk mengajar bacaan. Murid-murid dikehendaki mengenali nama, bentuk dan mengecam huruf abjad.

Murid diperkenalkan dengan nama semua huruf yang terdapat dalam sistem ejaan semasa. Mereka perlu menghafal nama semua huruf yang diperkenalkan itu. Menurut Abdul Aziz Abdul Talib (2000), biasanya, huruf besar diperkenalkan terlebih dahulu sebelum huruf kecil diajarkan. Menurut Raminah Haji Sabran dan Rahim Syam (1985) pula, kedua-dua bentuk huruf kecil dan huruf besar didedahkan serentak. Setelah murid menghafal semua nama huruf, pengajaran difokuskan pula pada nama dan bunyi huruf vokal a, e, i, o, dan u.

Setelah murid menghafal nama semua huruf dan mengenal huruf vokal serta bunyinya, pelajaran diteruskan dengan pembentukan suku kata secara berturutan. Murid dilatih tubi membaca suku kata itu.

Daripada suku kata itu dibentuk perkataan seperti baba, baca, bola, buku, dada, dan cucu. Latih tubi mengeja perkataan diadakan. Lazimnya pengejaan dilakukan dengan menyebut nama huruf pada sesuatu suku kata diikuti dengan penyebutan suku kata itu. Misalnya untuk perkataan “buku”, mula-mula disebut nama huruf bi dan yu diikuti penyebutan bunyi suku kata “bu”; kemudian disebut nama huruf ke dan yu dikuti penyebutan bunyi suku kata “ku”, dan akhir disebut perkataan “buku”.

Penekanan terhadap nama abjad dan bunyi suku kata sesuai dengan sistem ejaan bahasa Melayu. Kecuali bentuk dwihuruf (digraf) seperti konsonan ng dan diftong ai, umumnya satu huruf dalam bahasa Melayu melambangkan satu bunyi sahaja.

Setiap perkataan pula mesti terdiri daripada sekurang-kurangnya satu suku kata. Suku kata itu terhasil dengan menggabungkan satu atau lebih daripada satu konsonan dengan satu vokal atau diftong. dengan satu vokal atau diftong.
Dengan perkataan lain, struktur suku kata bahasa Melayu bersifat tetap dan mudah dikenal pasti. Hal ini memudahkan murid mengingat dan menyebut suku kata. Apabila murid menguasai suku kata, mereka dapat membentuk perkataan. Seterusnya, murid dapat membentuk apa-apa sahaja perkataan baharu dengan suku kata itu walaupun mereka tidak memahami makna perkataan itu. Rumusannya, kaedah ini menyediakan murid asas yang kukuh untuk membaca.

Kaedah ini mudah dikendalikan dan tidak memerlukan alat bantu belajar yang banyak. Berbekalkan pengalaman belajar membaca dengan menggunakan kaedah ini dan dengan menggunakan sumber yang minimum seperti buku, ditokok dengan kesungguhan dan kesabaran, sesiapa sahaja dapat mengajarkan bacaan kepada mana-mana kumpulan sasar dengan menggunakan kaedah ini.

Guru sekolah rendah dapat melaksanakan kaedah ini berpandukan buku dan dengan menggunakan carta abjad, carta suku kata dan kad perkataan. (http://mohdisa-abdrazak.blogspot.com, 2009).

Kaedah Fonik (Tahap bacaan mekanis). Kaedah ini lebih menekankan amalan membuat latih tubi tentang penyebutan bunyi huruf, suku kata, frasa, ayat-ayat dan kurang memberi tumpuan kepada nama huruf. Kanak-kanak dilatih menyebut huruf secara terasing dan kemudiannya menggabungkan dengan bunyi-bunyi huruf lain untuk membentuk suku kata dan perkataan. Contoh lambang ‘b’ bukannya ‘bi’ tetapi disebut ‘beh’, ‘a’ disebut ‘ah’ dan begitulah seterusnya.

Kaedah fonik ini sesuai diajar kepada kanak-kanak kerana bahasa Melayu terdiri daripada suku kata yang hampir tetap bunyinya. Amalan ini akan membolehkan mereka yang baru belajar membaca melakukan latihan sebutan perkataan-perkataan baru.

Menurut Sofiah Hamid (1985: 1), selepas murid-murid mempelajari sejumlah perbendaharaan kata, mereka akan membandingkan unsur-unsur yang sama dalam perkataan-perkataan tersebut, dan kemudiannya membuat satu kesimpulan umum mengenai bunyi-bunyi yang terdapat dalam perkataan-perkataan yang telah dipelajari. Contohnya, selepas murid-murid diajarkan perkataan-perkataan yang dimulakan dengan bunyi yang sama seperti mana, mama, makan, baju, bapa, bawa, mereka diajar melihat dan mengenal bahawa perkataan-perkataan itu bermula dengan huruf dan suku kata yang sama tetapi memberi makna yang berbeza-beza.

Kaedah Seluruhan Perkataan (Tahap bacaan dan kefahaman). Kaedah inijuga dikenali dengan ‘kaedah perkataan’, ‘kaedah rangkai kata’, dan ‘kaedah ayat’. Kaedah ini lebih menumpukan kepada menyebut keseluruhan perkataan dengan bantuan gambar untuk merujuk kepada menyebut keseluruhan perkataan dengan bantuan gambar untuk merujuk benda yang dipamerkan itu.

Kanak-kanak dilatih untuk melakukan dua kemahiran di dalam satu masa, iaitu menyebutkan keseluruhan perkataan dan melakukan pengesanan terhadap rangsangan berbentuk gambar. Berbantukan gambar yang dilabelkan berhampiran dengan perkataan tersebut, kanak-kanak boleh menyebut perkataan untuk mewakili maksud yang terdapat di dalam gambar tersebut.

Kaedah Frasa. Seperti kaedah perkataan, kaedah ini pun mementingkan unsur-unsur yang bermakna semasa permulaan pengajaran membaca. Kaedah ini berasaskan andaian bahawa frasa merupakan unit yang lebih besar daripada perkataan, dan dengan ini lebih menarik minat murid-murid daripada perkataan.

Frasa-frasa yang bermakna boleh dibentuk dengan dua atau tiga perkataan yang mudah, contohnya:

Ini meja

Ini kerusi

Itu buku

Itu bola

Frasa-frasa ini kemudiannya dipanjangkan untuk membentuk ayat-yat mudah, misalnya:

Ini meja saya

Ini kerusi guru

Itu buku saya

Itu bola Ahmad

Semasa mengajar, guru akan memilih frasa-frasa yang sesuai agar terdapat peningkatan dalam proses pengajaran, daripada yang senang kepada yang susah. Dengan cara ini juga perkataan-perkataan yang baru dapat diperkenalkan.

Kaedah Kalimat. Menurut kaedah ini, murid-murid terlebih dahulu diperkenalkan kepada kalimat-kalimat atau ayat-ayat yang pendek dan bermakna. Guru akan menulis dan membaca satu kalimat daripada pertuturan beberapa kali. Kemudian murid-murid disuruh mengulangi membaca kalimat tersebut. Sesudah itu perhatian murid-murid ditarik kepada perkataan-perkataan yang membentuk kalimat itu. Perkataan-perkataan yang dipelajari kemudian disisipkan ke dalam kalimat-kalimat baru.

Selepas itu barulah unsur-unsur suku kata dan huruf dalam perkataan diperkenalkan. Pengetahuan mengenai unsur-unsur kemudiannya digunakan untuk membentuk kemampuan mengenal perkataan baru secara tepat dan berdikari.



Rujukan:

http://mohdisa-abdrazak.blogspot.com/
http://bakalguru.com
Sofiah Hamid





Nilai Murni Semasa Zaman Kegemilangan Kesultanan Melayu Melaka



Masyarakat negara yang berbilang bangsa kini terikat dengan arus pemodenan dan era globalisasi yang sentiasa menuju ke arah kemajuan dalam pelbagai aspek. Walaubagaimanapun, kebangkitan kemajuan yang semakin menjulang naik kini tidak seharusnya mengikis nilai-nilai murni yang sudah berkurun lamanya diamalkan. Masyarakat di negara kita ini amat dikenali dengan budaya timur yang mementingkan adab dan perlakuan-perlakuan yang baik.

Kita perlu mencontohi budaya dan nilai-nilai murni yang ditonjolkan oleh Masyarakat Melayu Melaka suatu ketika dahulu. Nilai-nilai murni tersebut perlu menjadi pegangan masyarakat masa kini ke arah membudayakan budaya timur yang penuh dengan kesantunan.

Persoalannya, apakah nilai-nilai yang boleh dicontohi oleh masyarakat masa kini? Terdapat pelbagai nilai yang baik yang telah ditunjukkan oleh masyarakat Melayu Melaka semasa zaman kegemilangannya. Setiap nilai-nilai tersebut mempunyai rasionalnya yang tersendiri supaya kita dapat mempelajari, mencontohi dan meneladani apa yang telah dicapai oleh mereka suatu ketika dahulu.

Pertama ialah nilai menghormati pemimpin. Nilai ini amat penting untuk diamalkan di dalam sesebuah kerajaan atau negara. Jika rakyat menghormati pemimpin, maka negara akan sentiasa berada dalam keadaan yang sejahtera, harmoni dan pentadbiran akan menjadi lancar tanpa sebarang gangguan. Buktinya, ketaatan dan kepatuhan yang ditunjukkan oleh Orang Laut kepada Sultan Melaka ketika mempertahankan kedaulatan Melaka daripada pelbagai ancaman musuh telah menjadikan Melaka sebagai sebuah negeri yang aman dan mashyur. Negara yang harmoni pula akan mewujudkan suasana ekonomi yang sihat. Sebagai contoh, Melaka menjadi sebuah pusat perdagangan yang terhebat pada zaman kegemilangannya. Kejayaan ini dicapai kerana keadaan di Melaka ketika itu amat tenteram dan selamat. Kepatuhan pembesar-pembesar Melaka melaksanakan urusan pentadbiran yang cekap atas arahan Sultan Melaka telah menarik minat pedagang-pedagang asing untuk berniaga di Melaka malah ada yang memilih untuk menetap di Melaka.

Dalam suasana masyarakat kita sekarang, nilai saling menghormati pemimpin perlu diamalkan dan dihayati dengan sedalam-dalamnya. Jika kita tidak menghormati pemimpin, bagaimanakah kita ingin mencapai kejayaan sebagaimana yang telah dicapai semasa zaman Kesultanan Melayu Melaka? Perbalahan, pertikaian dan perasaan tidak puas hati antara rakyat dan pemimpin perlulah dilupuskan. Hal ini kerana, perkara-perkara sedemikian hanya akan membawa kemudaratan dan kekacauan seterusnya menjejaskan kesejahteraan hidup kita sendiri. Zaman Kesultanan Melayu Melaka telah membuktikan bahawa nilai menghormati pemimpin mampu menghasilkan sebuah kerajaan yang hebat.

Kedua ialah nilai kesungguhan menuntut ilmu. Ilmu pengetahuan merupakan nadi pembangunan sesebuah bangsa. Tanpa ilmu, maka sesebuah bangsa itu akan menjadi lemah dan mundur jika dibandingkan dengan bangsa yang gigih menuntut ilmu dan menguasai pelbagai kemahiran. Semasa zaman Kesultanan Melayu Melaka, sultan amat menitikberatkan pembelajaran ilmu agama. Sebagai contoh, Sultan Melaka pernah menjemput ulama dan dan mengajar agama Islam di Melaka. Baginda juga sanggup menjadikan Istana Melaka sebagai tempat untuk mempelajari ilmu tentang pengetahuan Islam. Selain itu, istana juga menjadi tempat menterjemah dan mengumpul kitab agama. Ajaran agama Islam semakin maju dan berkembang di surau, madrasah dan masjid. Tempat ini menjadi pusat pengajian agama bagi golongan rakyat di Melaka. Berdasarkan kepada penyataan di atas, maka dapatlah disimpulkan bahawa kejayaan semasa zaman Kegemilangan Kesultanan Melayu Melaka sedikit sebanyak dipengaruhi oleh penguasaan ilmu yang mereka miliki. Oleh itu, kita perlu mencontohi nilai murni ini supaya kita juga mampu menjadi bangsa yang berilmu. Bangsa yang berilmu mampu menjana kejayaan sesebuah negara samaada dari segi penjanaan ekonomi, teknologi dan sebagainya. Negara yang memiliki bangsa yang kaya dengan ilmu akan dipandang tinggi dan dihormati oleh negara-negara yang lain.

Ketiga ialah nilai saling bekerjasama. Nilai saling bekerjasama yang diamalkan oleh masyarakat semasa zaman Kesultanan Melayu Melaka perlu dicontohi oleh masyarakat pada masa kini. Selepas kedatangan Islam ke Melaka, rakyatnya yang beragama Islam sering bergotong –royong untuk mengadakan pelbagai majlis keramaian dan keagamaan seperti upacara berkhatam al-Quran, kenduri arwah dan kesyukuran. Nilai kerjasama dapat mewujudkan perpaduan sesama masyarakat dan seterusnya mendorong ke arah kewujudan sebuah negara yang penyayang dan harmoni. Masyarakat pada masa kini dilihat semakin meminggirkan budaya bekerjasama. Gaya hidup yang sentiasa sibuk membataskan pergaulan mereka sesama masyarakat setempat. Sebaiknya perkara seperti ini dielakkan dan diubah ke arah yang lebih positif. Kita harus meneladani sikap masyarakat semasa zaman Kesultanan Melayu Melaka jika kita hendak menjadi masyarakat yang berjaya.

Nilai yang seterusnya ialah saling bermuafakat dan berbincang antara satu sama yang lain. Sultan Mansur Syah semasa zaman pemerintahannya sentiasa memastikan semua pembesarnya agar bermusyawarah dan berbincang sekiranya ingin membuat sebarang keputusan. Baginda berbuat demikian agar setiap keputusan yang dicapai dapat memberi manfaat kepada setiap rakyatnya. Begitulah pentingnya amalan bermuafakat semasa zaman pemerintahan baginda sultan. Jika diteliti dengan sehalus-halusnya, nilai bermuafakat ini mampu memberi kesan yang begitu mendalam ke atas diri setiap individu. Dengan bermuafakat, kita dapat mencapai satu keputusan dengan sebulat suara dan dengan bermuafakat juga kita dapat mengelakkan timbulnya perasaan tidak puas hati dan perbalahan sesama masyarakat. Jadi, kita sebagai seorang rakyat yang hidup bermasyarakat di dalam sebuah negara yang berbilang bangsa perlulah mengamalkan permuafakatan dan sentiasa bermusyawarah bagi mengekalkan keharmonian negara yang tercinta.

Sebagai kesimpulannya, segala nilai murni yang telah ditunjukkan oleh masyarakat semasa zaman Kesultanan Melayu Melaka perlulah diteladani kerana segala yang baik itu akan mendatangkan kesan yang baik dan begitu juga sebaliknya. Kejayaan sesebuah bangsa, empayar atau negara bermula dengan nilai-nilai murni yang diamalkan. Oleh itu, masyarakat pada masa kini perlulah mengambil iktibar daripada segala yang telah dinyatakan. Sejarah mengajar kita mengenal asal usul dan sejarah memberitahu kita apa yang patut kita lakukan dan apa yang tidak patut kita lakukan.

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...